lunes, 13 de diciembre de 2010
Psicologia del desarrollo a lo largo del ciclo vital
Según Erick Erickson al desarrollo adulto debe dársele en psicología mayor importancia ya que esta etapa se basa en el enriquecimiento que supone para la persona la acumulación de conocimiento cultural y la experiencia conseguida a través de la vida.
Por ello divide el desarrollo vital en tres estadios: Madurez Primera, Madurez Intermedia, Tercera Edad.
Esta última es la correspondiente a nuestro objeto de estudio, la cual comienza a partir de los 65 años de edad en adelante. Es cuando la persona intenta dar sentido a la vida e incorporar las elecciones que ha hecho en el pasado de un modo significativo y satisfactorio. El fallo en esta edad lleva al desespero, mientras que el éxito tiene como resultado un conocimiento de calidad y sabiduría, lo que Baltes lo asocia con "ser experto".
En la perspectiva del ciclo vital, los fenómenos psicológicos como relaciones afectivas y la memoria se trazan hasta la vejez e inciden en su desarrollo, determinando su transformación como resultado de los cambios biológicos, cognitivos y sociales.
La nueva tarea del adulto es encontrar la manera de volver a unir los aspectos emocionales y cognitivos de la experiencia para conseguir un mayor significado y un sentido mas organizado del propio yo.
En cuestión del desarrollo cognitivo una de las teorías de mayor influencia en la actualidad es la basada en el procesamiento de la información y desde el punto de vista de dicha teoría la capacidad de incorporación y recuperación de nuevos conocimientos dependen de los conocimientos adquiridos previamente con los que se relacione la nueva información.
Dada la limitada capacidad humana para procesar la información en poco tiempo, gran parte de nuestro aprendizaje se dirige a como conseguir una mayor eficacia ante tales limitaciones adquiriendo un control mas eficiente de los procesos cognitivos.
Concluyendo podemos decir que los marcos de referencia ofrecidos nos aportan la base suficiente como para encuadrar nuestra investigación dentro de unos márgenes teóricos generales explicativos del cambio pretendido en toda intervención, pero al mismo tiempo, en tanto en cuanto preconizan dichos modelos de intervención, nos ofrecen igualmente parte de la dinámica fundamental al estructurar nuestra investigación.
lunes, 6 de diciembre de 2010
Andragogía: un mejor nivel de vida personal
El crecimiento biológico del ser humano llega en un momento determinado al alcanzar su máximo desarrollo en sus aspectos fisiológicos, morfológicos y orgánicos; sin embargo desde el punto de vista psico-social, el crecimiento del ser humano, a diferencia de otras especies, se manifiesta de manera ininterrumpida y permanente.
Siendo parte de la antropología y estando inmersa en la educación permanente, la Andragogía se desarrolla a través de una praxis fundamentada en los principios de Participación y Horizontalidad; cuyo proceso, al ser orientado con características sinérgicas por el Facilitador de aprendizaje, permiente incrementar el pensamiento, la autogestión, la calidad de vida y la creatividad del participante adulto, con el propósito de proporcinarle una oportunidad para que logre su auto-realización.
lunes, 29 de noviembre de 2010
El contexto cultural
Los psicólogos que asumen la teoria del contexto cultural asumen también la influencia de ambos factores, el bológico y el experimental, pero difieren cuando insisten que los mismos factores biológicos o ambientales pueden tener consecuencias muy diferentes en el desarrollo dependiendo del contexto histórico-cultural en el que interactúen. Insisten en que los modos según los cuales la gente organiza sus actividades dependen de las experiencias de las generaciones snteriores pasadas, dentro de un contexo cultural, por lo que esta nueva fuente de influencia se erige como un nuevo factor del desarrollo.
En los ultimos años ha existido un creciente interés en el desarrollo de una teoría psicológica que explicase el desarrollo intelectual y personal desde una perspectiva mas amplia, como puede ser la aportada por el contextualismo, la cual parte de que la inteligencia debe ser definida a partir del contexto cultural particular en el que se desarrolla, y que las comparaciones transculturales con un contexto de inteligenica unívoco deben ser hechas con suma prudencia. En este sentido, Berry argumenta que es mas importante definir la inteligencia en términos de "competencia cognitiva" de acuerdo con las necesidades de cada cultura.
lunes, 22 de noviembre de 2010
Nativos digitales vs. Inmigrantes digitales
Siguiendo con la tematica de nuestra tesina me encontre con un artículo de Marc Prensky en donde presentaba la “brecha digital” como el enfrentamiento en las aulas de dos generaciones: aquella que ha crecido con la omnipresencia de los dispositivos digitales, y que ya no puede entender el mundo sin ellos, y aquella que se crió con los libros y los profesores tradicionales, a la que le resulta cada vez más difícil llegar a su público más joven.
Los primeros son los Nativos Digitales, que hablan el idioma del nuevo mundo de manera natural, y no entienden los métodos de sus profesores tradicionales. Todo va demasiado lento para ellos, no conciben que el papel no les “responda” como lo hace la pantalla de sus dispositivos digitales y su atención cambia continuamente de foco.
Los segundos, los Inmigrantes Digitales, imprimen sus correos y llaman por teléfono para asegurarse de que han sido recibidos. Se desesperan por la “falta de seriedad” de sus alumnos, y asisten atónitos a la creciente ineficiencia de sus antiguos métodos de enseñanza. Aquellos de nosotros que no nacimos en el mundo digital, pero que, en algún momento más avanzado de nuestras vidas quedamos fascinados y adoptamos muchos o la mayoría de los aspectos de la nueva tecnología somos, y siempre lo seremos en comparación con ellos, Inmigrantes Digitales.
Es por este motivo que sentimos la necesidad de proponer un modelo superador para personas que al igual que nosotros se sienten motivados como usuarios del nuevo mundo global,tecnológico.
El analfabetismo en Argentina: inclusión social del Adulto Mayor
Estos últimos años se produjo una evolución vertiginosa en todo lo que respecta a la tecnología. Por este motivo el mundo en general conlleva a que no seamos capaces de comprender con exactitud lo que esta sucediendo a nuestro alrededor. Lo mismo le ocurre al adulto mayor y mas aún teniendo en cuenta que la sociedad actual en la que vivimos no es la misma que la de años atrás donde crecieron, se educaron y trabajaron. Por este motivo, sino se encuentran preparados para afrontar dicho cambio permanente con el cual se caracteriza la sociedad global y de la información, difícilmente se integren y se adapten a esta realidad.
Justamente el interés de esta investigación es conocer a este grupo etareo que ya paso por su etapa formal de educación y que tiene que convivir en este contexto sin mayor preparación para hacerlo de acuerdo a las exigencias actuales, también conocer de que forma los proyectos sociales apuntan a esta realidad y si estos cumplen el objetivo de inclusión social que requiere el adulto mayor.
martes, 19 de octubre de 2010
Esta problemática nos llevo a la siguiente pregunta ¿Quien piensa en los Adultos Mayores y su relación con las nuevas tecnologías?
Sin duda que la falta de codificación de las interfases por parte de este público esta ligada a los obstáculos que impiden su acceso siguiendo normas simples relativas al contenido, la estructura, a la comprensión de las mismas. Es por ello que la inclusión tecnológica no se debe reducir solo a la disponibilidad de dispositivos digitales, sino a la facilidad de acceso a las mismas por medio de la interacción, planteando un modelo accesible y estandarizado para aquellos dispositivos que presenten mayores inconvenientes en su manipulación e interacción.
Si se tienen en cuenta todos estos aspectos, se puede observar que la mayor parte de este colectivo podría acceder a cualquier interfaz si se presentan reglas básicas de diseño y accesibilidad.